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jueves, 4 de agosto de 2011

COMISION POR LOS DERECHOS DEL PUEBLO MAPUCHE... OBJETIVOS Y ETAPAS

     Uno de los hechos jurídicos que mantuvo la atención nacional e internacional, tanto de organismos de derechos humanos como sociales y políticos, fue el que protagonizó el Estado chileno a través del Poder Judicial contra el pueblo mapuche hace unos meses.
El 22 de marzo de 2011 se dictó sentencia condenatoria por el Tribunal de Juicio Oral en lo Penal de Cañete contra los comuneros Jonathan Huillical Méndez, Santiago Huenuche Reiman, Héctor Llaitul Carillanca y Ramón Llanquileo Pilquimán. Previamente, el 15 de marzo de 2011, los cuatros comuneros iniciaron una huelga de hambre similar a la que habían realizado durante el 2010.
     Estas condenas son parte de un proceso más amplio seguido en contra de 17 integrantes del pueblo mapuche acusados entre otros delitos, de incendio terrorista, asociación ilícita terrorista, robo con intimidación, homicidio frustrado y atentado contra la autoridad.
     La mayoría de los imputados fueron absueltos, resultando condenados únicamente los comuneros antes indicados por los delitos de homicidio frustrado en contra de un Fiscal Adjunto del Ministerio Público y de lesiones graves en contra de personal de la Policía de Investigaciones,  delitos por los que se impuso la pena de 15 años y un día de presidio mayor en su grado máximo. Se les condenó, además, por el delito de robo con intimidación, por el que fueron condenados a  las penas de 10 años y un día de presidio mayor en su grado medio, en el caso de Héctor Llaitul, y a la pena de 5 años y un día de presidio mayor en su grado mínimo a los tres restantes. Estas fueron impuestas conjuntamente con las penas accesorias de inhabilitación absoluta perpetua para cargos y oficios públicos y derechos políticos, y la de inhabilitación absoluta para profesiones titulares mientras dure la condena. Las defensas de los cuatro condenados recurrieron de nulidad contra la sentencia definitiva en aquella parte que los condenó.
Posteriormente la Corte de Suprema rebajó las penas originales, rechazando el recurso de nulidad interpuesto por las defensas de los cuatro comuneros mapuche y dictando una sentencia de reemplazo.
     La huelga de hambre se mantuvo por un periodo de 87 días y finalizó con motivo de la creación de una Comisión por los Derechos del Pueblo Mapuche, conformada por Monseñor Fernando Chomalí, Arzobispo de Concepción; Lorena Fríes Monleón, Directora Instituto Nacional de Derechos Humanos, Natividad Llanquileo Pilquimán, Vocera mapuche, Millaray Garrido Paillalef, Vocera mapuche, Monseñor Pedro Ossandon, Obispo Auxiliar de Concepción y el sacerdote Jose Fernando Díaz, Comisión Nacional de la Pastoral Indígena Zona Sur.

1.      Mandato y objetivos.
     Al constituirse recientemente en Concepción, la Comisión por los Derechos del Pueblo Mapuche, dio a conocer los objetivos de esta nueva instancia  señalando los antecedentes que se han considerado para dar inicio a este trabajo.
     Muchos se preguntan cuál es el objetivo de esta Comisión, a qué se podría aspirar, cuando se tiene como antecedente la conformación anterior de unas cuantas mesas de dialogo que nunca ha logrado avance en el tema mapuche y menos en escuchar o tratar de dar solución a sus peticiones reivindicativas.
     Esta Comisión tiene el mandato de constituir un espacio de escucha y sistematización de las demandas más relevantes del pueblo mapuche y con capacidad de emitir recomendaciones que deberán ser implementadas por las autoridades públicas.
Su mandato será todo lo amplio que se requiere para cumplir los objetivos  que se ha fijado  e independiente de cualquier poder del estado.
     Su objetivo general  es la promoción y defensa de los derechos del pueblo mapuche.
Como objetivos específicos y formas de realizar su misión, la Comisión señala como los más importantes:
§        Realizar buenos oficios destinados a resolver situaciones generales o particulares de las personas que pertenecen al pueblo mapuche.
§        Emitir recomendaciones basadas en los estándares internacionales de derechos humanos, con especial énfasis en los compromisos suscritos por el Estado de Chile.
§        Proponer una reforma efectiva[i] de la Ley 18.314 de manera que se ajuste en su tipificación a los estándares internacionales y a analizar las obligaciones que debe cumplir el Estado de Chile en materia de reclusión de personas pertenecientes a pueblos indígenas, de conformidad a lo establecido en el art. 10[ii] del convenio 169 de la OIT.

2.      Metodología de trabajo.
La Comisión se caracterizará por ser participativa, amplia, rigurosa y transparente.
§        Participativa  y amplia en cuanto puede recabar información o antecedentes de un conjunto de personas, ya sean naturales o jurídicas (organizaciones de la sociedad civil que trabajen temáticas vinculadas con los derechos humanos del pueblo mapuche, centro de estudios, centros de derechos humanos, etc.) asegurando una representación pluralista de las opiniones. En este sentido, se basará en una metodología de audiencias públicas de manera de escuchar y sensibilizar desde diferentes ángulos sobre las temáticas que son objeto de la comisión
§        Rigurosa en cuanto a la labor que desarrolle y a la información que entregue.
§        Transparente en cuanto a que dará conocer a la opinión publica sus opiniones y recomendaciones.

3.      Etapas y período de funcionamiento.
     La Comisión se constituye formalmente el 21 de julio de 2011 en la ciudad de Concepción.
Realizará reuniones mensuales en distintos lugares de la Región de Biobío, Araucanía y Metropolitana.

El trabajo a realizar tendrá cuatro etapas definidas:
a) Etapa de elaboración de un plan de trabajo.
b) Etapa de consulta.
c) Etapa de elaboración de recomendaciones.
d) Etapa de seguimiento, aplicación  y difusión de recomendaciones.
 Sin perjuicio de las actividades que se desprendan de la elaboración del plan de trabajo, a lo menos deberá:
§         Examinar las cuestiones comprendidas en el ámbito de su mandato.
§         Recibir testimonios de actores claves.
§         Incorporar estudios relacionados con el mandato.
§         Realizar audiencias públicas
§         Comunicar a la opinión pública y órganos del estado el trabajo desarrollado.
§         Redactar informe y recomendaciones


4.      Participantes.
     La Comisión estará compuesta por: Integrantes permanentes que constituyeron la Comisión, Invitados/as, privilegiando la presencia de personas de distintos ámbitos y trayectorias que aseguren un amplio espectro de opiniones y Apoyo de órganos de supervisión del ámbito regional y universal.

5.      Tiempo de duración.
     Nueve meses, desde su constitución formal para realizar las actividades previstas y dos meses, para la elaboración del informe y recomendaciones.



[i] Dicha efectividad estará dada por los siguientes puntos: Exclusión de las conductas terroristas los atentados contra la propiedad, normalización del plazo para someter a conocimiento del juez de garantía los hechos y garantía de que la defensa pueda interrogar de manera amplia a los testigos bajo reservas de identidad, encubierto y/o protegidas.
[ii] 1.          Cuando se impongan sanciones penales previstas por la legislación general a miembros de dichos pueblos deberán tenerse en cuenta sus características económicas, sociales y culturales.
2.            Deberá darse la preferencia a tipos de sanción distintos del encarcelamiento.

miércoles, 3 de agosto de 2011

Mitin Jueves 04 de agosto

MITIN

JUEVES 04 DE AGOSTO
ALAMEDA CON AHUMADA
19 HRS.


Mapuches rechazan "doble estándar" del Gobierno de Chile al enfrentar conflicto

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La vocera mapuche, Natividad Llanquileo, manifestó este miércoles que los reiterados casos de violencia en contra de la comunidad originaria constituyen “un problema de carácter político y por lo tanto se tienen que solucionar desde ese ámbito”. Cuestionó el “doble estándar del Gobierno” de Chile sobre los reclamos territoriales.
“Siempre dicen que están dispuestos a conversar, pero en realidad no tenemos nada que hacer en ese ámbito”, dijo en entrevista para teleSUR al objetar la actitud  del Ejecutivo.

A su juicio, los representantes gubernamentales “se han lavado las manos tirando estos casos de mapuches a los tribunales cuando muchas veces no tienen competencia sobre estos mismos”.

Dentro de los reclamos de la etnia, están las constantes violaciones a los Derechos Humanos que cometen las fuerzas estadales, especialmente dirigidas  hacia jóvenes y niños, según denuncian.

Durante la semana pasada tres jóvenes menores de edad resultaron heridos de bala, uno de ellos de 16 años fue alcanzado por una bala en una pierna mientras recogía un animal muerto. Otros dos de 14 años y 11 años de edad respectivamente, pertenecientes a la Comunidad de Temucuicui, también resultaron heridos tras un allanamiento de Fuerzas Especiales de Carabineros.
El conflicto  “ha traído consigo una serie de incidentes, como son el tener niños baleados y producto de esto la prisión de muchos de los comuneros que han decidido iniciar un proceso de recuperación de tierras frente a la usurpación de las empresas forestales, a la usurpación de las particulares por parte de mineras como también de centrales hidroeléctricas”, denunció Llanquilleo.
Añadió que los mapuches se encuentran “en proceso de recuperación como pueblo ya sea en el ámbito político, cultural y territorial y frente a eso nos hemos visto en situaciones muy complejas como son las militarizaciones de las comunidades”.

Reiteró la disposición de la comunidad originaria al diálogo con el Gobierno en función de lograr una pronta resolución a sus reclamos como son el uso pleno de sus tierras ancestrales y la derogación de la ley antiterrorista en ese país suramericano.

“Siempre hemos estado dispuestos a conversar y lo hemos dejado de manifiesto en los últimos tiempos, con la huelga, con las situaciones que están pasando hoy en día con las que no nos hemos enfrentado”, aseveró.


http://www.telesurtv.net/secciones/noticias/96025-NN/mapuches-rechazan-doble-estandar-del-gobierno-de-chile-al-enfrentar-conflicto/

teleSUR/ma-PR

"Nos llamaron flojos, borrachos y terroristas"

Es la portavoz del movimiento mapuche en Chile y defiende la recuperación de sus tierras y la preservación de su identidad cultural en 'Hoy por Hoy'

Natividad Llanquileo, decidió estudiar Derecho para defender a su pueblo, cuyas causas han sido judicializadas y sometidas a leyes antiterroristas. Tanto el anterior gobierno de coalición de centroizquierda, como el actual gobierno de derechas han defendido la represión para defender el estado de derecho contra la formación de grupos paramilitares dentro del pueblo mapuche.
Respecto a las acusaciones de lazos con organizaciones violentas, se defiende: "se nos acusó de vinculos con las FARC y ETA, pero la policía de investigación determinó que estos vinculos no existian. Es una lucha de autodefensa que se hace con lo mínimo. Los mapuches heridos no recurren a centros de salud por miedo a ser posteriormente detenidos. Nosotros no vamos a atacar". Entre las causas de su resistencia, el papel de grandes empresas multinacionales que arrinconan a la comunidad que ve "cómo se termina el agua y cómo las forestales están llegando".
Pero gracias a la insistencia de los mapuches, algo está cambiando en la sociedad chilena. Dice que "antes eramos los indios, los borrachos, los flojos, los que no hacían nada". Añade que, poco a poco, los chilenos perciben que su lucha es "digna y ejemplar", ya no les ven como terroristas. En esta mejoría es relavante el mayor mayor acceso que han tenido a los medios de comunicación.
En la actualidad, este pueblo representa a un 10% de la población de Chile, aunque tradicionalmente sus habitantes hayan renegado de sus orígenes indígenas, reduciendo lo mapuche a lo meramente folclórico. Ahora tienen esperanzas porque "estamos despiertos, tenemos más acceso a la información y no queremos ser cómplices de lo que venga. No queremos que las futuros mapuches sigan viviendo como nosotros", concluye Natividad Llanquileo.

Fuente: www.cadenaser.com
Link: http://www.cadenaser.com/internacional/articulo/nos-llamaron-flojos-borrachos-terroristas/csrcsrpor/20110802csrcsrint_3/Tes

lunes, 1 de agosto de 2011

CARTA DE MENOR MAPUCHE BALEADO EN TEMUCUICUI

Desde Hospital de Victoria, Agosto de 2011.-

Señores
Sebastián Piñera, Presidente de Chile
Presidentes de los Partidos Políticos chilenos
Obispos, Pastores y jefes de las religiones
Grandes empresarios, dueños de casi todo el país
Dueños de las radios y canales de TV


Les escribo por motivo de mi herida de bala, pues el viernes uno de los colonos que su estado envió con su ejército a invadir la tierra de mis abuelos, Héctor Urban, me disparó con intención de matar, mientras yo hacía mi trabajo de cuidar mis animales llevándolos por un camino público.

Ahora estoy lleno de remedios para detener la infección, no puedo caminar, tengo una herida con salida de proyectil a 5 cms de los testículos. Quiero ir a clases el martes pero no puedo caminar.

Porqué pasa esto, he visto muchos peñi heridos, niños y adultos, algunos por recuperar el derecho a la tierra y otros porque solo caminábamos cerca de nuestras casas. Pasan muchas cosas graves acá en la tierra mapuche y ustedes los dueños del poder, qué dicen ? No hemos sabido que digan algo. ¿Les parece bien como estan las cosas? ¿Pueden decir que no saben que nos deben tanto y que olvidan que los peñi solo exígen lo mínimo para vivir decentemente?.

Les pido que olviden un segundo sus grandes ideas y piensen en el gran detalle de la nación mapuche que espera.

Nuestra gente quiere soluciones no promesas como hasta ahora. Ustedes pueden generar soluciones, tienen el poder. Si no saben cómo nuestra gente sabe. Prgúntenles a ellos. Sólo basta sentarse a conversar con respeto, el que no hemos visto desde el otro lado.

Espero su respuesta, de verdad.


Angelo Marillan Huenchullan

Estudiante de 2º Medio Liceo de Pailahueque
Lofche Ignacio Queipul de Temucuicui

martes, 26 de julio de 2011

COMUNIDADES MAPUCHE EN CONFLICTO RIO PILMAIKEN : "SEGUIMOS AL INTERIOR DEL FUNDO , RESISTIENDO"

Las Comunidades Mapuche en Resistencia del Pilmaiquen, continuan con el proceso de recuperación de los Espacios Sagrados  y decidamente no abandonaran el lugar hasta tener la seguridad que no será nuevamente violentado por empresarios que solo quieren sacar lucro de las tierras mapuche.
"Aquí se levantó un movimiento y este ya transcendió las fronteras y el estado chileno aun no abre los ojos", señalaron las autoridades mapuche.

Hoy han entregado a la opinion pública nacional e internacional el siguiente comunicado Público.

                                                        COMUNICADO PUBLICO
A la Nación Mapuche, a la opinión pública nacional e internacional las comunidades en Resistencia del Pilmaiquen informamos lo siguiente:

1.- Hoy 26 julio 2011 a más de dos semanas de iniciado el proceso de recuperación territorial del espacio Ngen Mapu Kintuante, las comunidades de Maihue – Carimallin, El Roble – Carimallin y Mantilhue seguimos al interior del fundo en conflicto, resistiendo ya dos intentos de desalojos por parte de Carabineros de Chile. Dejamos de manifiesto nuestra firme e inclaudicable decisión de seguir adelante con el proceso de recuperación territorial, ya que sabemos, que solo la lucha de las comunidades Mapuche – Williche lograra proteger nuestros espacios sagrados y recuperar el territorio ancestral.

2.- Manifestamos al Estado chileno (Gobernación, Fiscalías, Carabineros) que la represión, criminalización y judicialización de las justas reivindicaciones mapuche NO son la forma de solucionar los conflictos territoriales; por el contrario, su deber es reconocer nuestra existencia como Nación, nuestro derecho al territorio y al desarrollo de nuestro pueblo en base a nuestras propias normas y costumbres.

3.- Exigimos a los medios de comunicación oficiales de la comuna de Rio Bueno (radios, TV, Periódicos Virtuales) a no dejarse presionar por los poderes políticos y económicos, los llamamos a informar de primera fuente lo que realmente sucede y No imponer un cerco comunicacional racista y cómplice del genocidio de nuestro pueblo Mapuche – Williche.

4.- Emplazamos a la empresa Pilmaiquen S.A y al Estado chileno a retirar de inmediato los proyectos hidroeléctricos del Rio Pilmaiquen y a manifestarse públicamente sobre los atropellos que se han estado cometiendo contra nuestras comunidades.

5.- Por último, agradecemos la solidaridad de nuestros hermanos Mapuche de Lago Ranco, La Unión, Valdivia, Osorno, San Juan de la Costa y Santiago, por su apoyo, ya que esta lucha la asumimos como Nación Mapuche que se reconstruye; la defensa de los espacios sagrados trasciende las comunidades directamente afectadas. Por tanto, el llamado es a seguir movilizándose cada día con más fuerza e informar a la Nación Mapuche, la sociedad chilena e internacional sobre la defensa del rio Pilmaiquen, el ngen Kintuante y la recuperación del territorio ancestral en el Wall Mapu.

Con el newen del Ngen Kintuante y el valor del Toki Kallfulikan
Fuera las Hidroeléctricas del Rio Pilmaiquen
Libertad a los Presos Políticos Mapuche
Marrichiweu!
Comunidades en Resistencia del Pilmaiquen
Comuna de Rio Bueno
Füta- Willi - Mapu

http://weichanpilmaiquen.blogspot.com/2011/07/comunicado-publico_26.html

domingo, 24 de julio de 2011

EN PILMAIKEN, 15 DIAS EN PROCESO DE RECUPERACION Y PROTECCIÓN DEL KINTANTUE

El proceso de recuperación iniciado el 12 de Julio en Río Bueno en la propiedad del obispo Evangélico Heriberto Ortiz, donde se encuentra el lugar sagrado denominado Complejo Ceremonial Kintuante tras cumplir hoy 15 dias movilizados, sigue en la férrea resistencia por parte de las comunidades Mapuche Huilliche de la zona,  pese dos intentos de desalojo por parte de fuerzas especiales de Valdivia y continúan con la medida de presión para evitar la tala indiscriminada de árboles nativos y expropiación del  ngen kintuante.

De acuerdo a lo expresado en los comunidados entregados por los comuneros Huilliches, la tala de árboles nativos realizada en el complejo ceremonial kintuante es ilegal, sin previa fiscalización de la Corporación Nacional Forestal, CONAF y agregan que, en conversación sostenida con el señor Heriberto Ortiz dueño del predio y quien fue el que ordenó la tala del bosque, éste habría reconocido su error, pero señala que fue  notificado por abogados de la Empresa Hidroeléctrica Pilmaiquen S.A, para  realizar el roce de los árboles nativos, pues aduce que ese lugar sagrado será inundado por la empresa Hidroeléctrica. Cabe señalar también que el señor Ortiz declara que no tiene problema en vender sus tierras a la comunidad Huilliche, mientras estas hagan el trámite correspondiente para el acuerdo de venta, trámite que la Corporación de Desarrollo Indígena CONADI, de la región de los Ríos, ya estaría preparando tras un completo informe documentado históricamente del lugar Sagrado Mapuche y preparando una pronta mediación al conflicto.

Conflicto con los vecinos del sector de Maihue.

Vecinos del sector de Maihue manifestaron su preocupación por el conflicto mapuche y se reunieron  hoy domingo 24 de julio con carabineros del retén Carimallin y voceros de las Comunidades en Recuperación  del Complejo Ceremonial Kintuante.
En una larga reunión los vecinos del lugar expusieron su preocupación por el conflicto al que atribuyen a un hecho violento y que atenta con la convivencia en el tranquilo sector de Maihue, por lo que solicitaron una pronta solución a la medida de presión que llevan las comunidades en recuperación del espacio sagrado, proponen una convivencia pacífica toda vez que estos hechos son perjudiciales según los vecinos para su entorno y diario transitar. Los voceros mapuche expusieron que la medida de presión obedece a la violación de un territorio ancestral mapuche y por ende la movilización continuará hasta tener la seguridad absoluta de que el lugar sagrado no será nuevamente violentado, por lo que de haber una pronta salida del terreno no será posible menos cuando existe pruebas que incriminan y demuestran los hechos de violación del complejo ceremonial.
Como acuerdo tomado por los comuneros y los vecinos del sector,  es manntener la movilización pacífica sin entorpecer el cotidiano transitar de los habitantes del sector, los voceros de las comunidades hicieron una invitación a los vecinos a informarse y visitar el lugar ancestral con el objetivo de interiorizarse de lo que allí sucede, dejando claro que la violencia no viene de las comunidades sino más bien de las fuerzas especiales de carabineros de  Valdivia quienes han intentado el desalojo dos veces en los últimos días, denuncian que fuerzas especiales habrían hecho un sobrevuelo de helicóptero con bengalas con el fin de desalojar el lugar.

Visitas de Loncos y Autoridades Ancestrales

Por la tarde de hoy domingo las comunidades movilizadas, recibieron la visita de loncos y autoridades ancestrales realizándose un Trawun o reunión informativa tendientes a canalizar los nuevos trámites y documentos para acompañar el proceso de recuperación del complejo ceremonial, los loncos expusieron que este problema no solo afecta a los mapuches Huilliches de Maihue, sino a todo el pueblo Mapuche Huilliche, es una violación a nuestra creencias, a nuestra cosmovisión, a nuestro patrimonio ancestral, señalaron.  Por lo tanto seguiremos apoyando este proceso hasta tener la seguridad que no será nuevamente violentado por empresarios que solo quieren sacar lucro de las tierras mapuche, aquí se levantó un movimiento y este ya transcendió las fronteras y el estado chileno aun no abre los ojos, señalaron las autoridades mapuches.


Para esta tarde se esperaba un nuevo desalojo por parte de las fuerza especiales y los comuneros atribuyen esta medida a la Gobernación del Ranco, puesto que  en una reunión sostenida con el señor Obispo Evangélico Heriberto Ortiz éste habría desmentido que él solicitara el desalojo del lugar y estaría prestando el máximo de su cooperación a los comuneros movilizados en su predio. El trabajador del señor Ortiz realiza sus labores como de costumbre y nunca se le ha entorpecido sus funciones señalaron los comuneros.

Por ultimo las comunidades señalaron :
No defender a KINTUANTE es traicionar a Ngenechen, a los peñi y lamuen conscientes de la destrucción y atropello del complejo religioso Kintuante ¡!
En las comunidades Maihue-Carimallin hacemos un llamado a responsabilizarnos en la defensa de nuestra espiritualidad, asumiendo la autodefensa como la vía para proteger nuestro espacio sagrado con la fuerza de Kintuante y Wenteyao.

(Natividad Llanquileo-Blog / Fuente: Comunidades Mapuche-Huilliche en Conflicto Pilmaiken)

sábado, 23 de julio de 2011

HECTOR LLAITUL: CONFLICTO MAPUCHE ES POLÍTICO Y SERÀ LLEVADO A CORTE INTERNACIONAL

El líder de la Coordinadora Arauco Malleco (CAM), Héctor Llaitul, ofreció una entrevista en exclusiva desde la cárcel de Angol y estuvo en "Mano a Mano" junto al periodista Alejandro Guillier en el programa  del Canal 24horas de TVN.

Llaitul se mostró seguro en cada intervención, siendo acompañado como telón de fondo la Bandera Mapuche en la pared que cubría su espalda.

Fue enfático en manifestar que no se descarta que el caso jurídico conocido como Juicio Cañete sea llevado junto a las demandas de reivindicación del pueblo mapuche a la justicia internacional, ya que  “se agotó la vía interna, porque no tuvimos la posibilidad de un debido proceso”.
Señaló Héctor Llaitul que “la justicia internacional es un camino válido, ya que no creemos en la justicia chilena. La Corte Suprema no nos da la posibilidad de un juicio justo. De hecho este antecedente de cuestionar de que hubo enfrentamiento con el fiscal Elgueta, da cuenta que los supremos no reconocen que hay un montaje de emboscada, e incluso se habló de asesinar a alguien…pero fuimos condenados a otro hecho que no se revisó por completo”.

Con la resolución  “quedó a firme un doble procesamiento, porque nosotros fuimos procesados por la justicia civil y la justicia militar, y por eso mismos hechos tuvimos resoluciones contradictorias”, señalo Llaitul.
“La resolución de la Suprema dejó en evidencia varias aberraciones que nosotros consideramos injustas”, como es el hecho de que con la declaración de un testigo sin rostro se les haya condenado.

El líder de la CAM denunció además torturas durante los interrogatorios a un comunero mapuche y aseguró tener “comprobación médica de que Jonathan Huillical fue torturado para obtener una declaración auto inculpatoria, la que no ingresó directamente al tribunal, sino que se hizo ingresar a través de la PDI, lo que viola toda garantía procesal”.
Con esto el líder reafirma lo que siempre han expresado los comuneros encarcelados y que en una carta a organismos internacionales hace un tiempo señalaran que "Queremos reafirmar categóricamente que los mapuche no somos terroristas, somos luchadores de nuestro pueblo que no aplicamos violencia política desmedida. Nuestra lucha es solo defensiva y es una respuesta a la represión con básicos ejercicios de autodefensa” Pero fuimos condenados a otro hecho que no se revisó por completo”.

En la entrevista Llaitul destaco que las dos huelgas de hambre que sostuvo junto a los otros tres comuneros mapuche de la CAM, Llanquileo, Huenuche y Huillical y que sumaron más de 170 días, fue un “hito importante de hacernos escuchar”, ya que “sentimos la legitimidad de nuestra lucha”.

Al consultársele por el rol mediador de la Iglesia Católica en el conflicto Mapuche, el dirigente fue enfático en señalar  que la institución religiosa chilena “no estaba en buen pie, y no tenia mucho que ofrecer en la interlocución,  pero no había otra forma de intervenir como movimiento. Eso si  tuvo un rol importante que no tuvo continuidad, pero tuvo cierto avance” finalizó diciendo Llaitul en clara alusión de las mediaciones de monseñor Ezzati y ahora último del arzobispo Chomalí.
En cuanto a las denuncias por los posibles nexos con las Fuerzas Armadas Revolucionarias de Colombia (FARC), realizadas por el Gobierno, Llaitul indicó que lo que quieren es “denostar a la causa mapuche, criminalizándolo, con el objetivo de frenar las reclamaciones de nuestro pueblo” y descartó de plano y enfáticamente todo tipo de vínculo con organismos internacionales como las supuestas ayudas que entrega la FARC al movimiento mapuche, afirmando que el Gobierno y en especial, el “poder económico”, “quiere denostar a la causa mapuche, criminalizándolo”.
"No necesitamos el sustento político ni económico de nadie. Nosotros no nos definimos como izquierda, ni centro, ni derecha, por lo tanto es muy difícil y que por ser “mapuchistas” tengamos que entrar en una práctica de izquierda pidiendo colaboración” finalizó respondiendo Llaitul.

El programa televisado fue seguido atentamente por diversas personas ligadas a organismos jurídicos, sociales, políticos y de derechos humanos, tanto en Chile como en el extranjero, escuchando desde primera fuente lo  que durante este tiempo ha sido expresado a través de la vocera de los presos Natividad Llanquileo y que ha sido el motivo de las distintas jornadas de movilización que ha realizado el pueblo mapuche en este último tiempo.

(Edición GMO - Fuente: Natividad Llanquileo - TVN)

viernes, 22 de julio de 2011

ESTA ES UNA ETAPA MÁS EN LA LUCHA POR LOS DERECHOS DEL PUEBLO MAPUCHE

Tal como estaba programado, este jueves se reunió la comisión por los Derechos Humanos del Pueblo Mapuche, instancia que se llevó a cabo en las dependencias del Arzobispado penquista y donde participó activamente la vocera de los presos políticos de la CAM,  Natividad Llanquileo.
Luego del encuentro, la representante de los comuneros sostuvo que “esta es una etapa más en la larga lucha por la defensa de los derechos del pueblo mapuche. Hay mucho trabajo que hacer, ya sea dentro o fuera de la comisión, por lo que estamos apoyando todo lo que significa la recuperación de nuestros derechos”.

Acerca del trabajo que realizará la comisión de defensa, Llanquileo dijo que “nosotros siempre hemos estado pendientes de que el diálogo que se vaya dando con los organismos del Estado sea principalmente transparente”. En este sentido, la vocera fue enfática y señaló que el Presidente Sebastián Piñera, como cara visible del Gobierno, debe responder las demanda mapuche.

No obstante, Llanquileo dejó entrever un grado de desconfianza ante el actuar Gobierno, ya que en el caso de la aplicación de la Ley Antiterrorista contra los cuatro comuneros que están detenidos en la cárcel de Angol, dijo que en un comienzo los delitos no habían sido calificados como terroristas, pero finalmente toda la condena se hizo en base a dicha ley.

(GMO - Fuente: Natividad Llanquileo .C9 Concepcion - Medios)

jueves, 21 de julio de 2011

COMISION POR LOS DERECHOS DEL PUEBLO MAPUCHE SE CONSTITUYÓ FORMALMENTE HOY EN CONCEPCION

En una sesión pública y abierta se constituyó, en Concepción, formalmente la Comisión por los Derechos del Pueblo Mapuche, iniciativa que surgió al concluir la huelga de hambre de los cuatro comuneros mapuche actualmente cumpliendo condena en la carcel de Angol.
 La comisión funcionó en dependencias del Arzobispado de Concepción, con la presencia del Arzobispo Fernando Chomali; Lorena Fríes Monleón, Directora Instituto Nacional de Derechos Humanos; la vocera de los Presos mapuche Natividad Llanquileo Pilquimán ; además de Monseñor Pedro Ossandón, Obispo Auxiliar de Concepción y padre José Fernando Díaz, de la Comisión Nacional de la Pastoral Indígena Zona Sur.

En esta oportunidad, se escuchó el testimonio del lonko Osvaldo Millahual, de Tirúa, provincia de Arauco y expuso aspectos legales, el director del Centro de Derechos Humanos de la Universidad Diego Portales, Jorge Contesse.

Monseñor Chomali sostuvo que se espera realizar un trabajo serio que permitirá hacer recomendaciones de acuerdo a estándares internacionales y sobre todo de acuerdo a la Constitución de Chile, que “prevé el juicio justo y pensamos que esta situación no se ha dado, justamente por la forma en que se está manejando la ley antiterrorista, que ha sufrido modificaciones y estamos esperanzados en que sea modificada.”
Manifestó el Arzobispo que las reuniones se efectuaran en diversas zonas del país, como Cañete y otras y se está analizando realizarla en varios puntos de Santiago.
Chomalí dijo que llamó la atención respecto a las discriminaciones a que son sometidos los mapuches, lo cual los ha llevado a niveles de mucha pobreza, según lo expresado por el lonko Millahual. Dijo que eso no es coherente con un país desarrollado como el nuestro. “Me ha llamado mucho la atención también las distintas discriminaciones que se están produciendo en el país y nosotros, que creemos en la dignidad de la persona humana, tenemos que trabajar para que eso no siga ocurriendo en distintos ámbitos de la sociedad”.

Las recomendaciones que se obtengan, serán entregadas al Gobierno, a los distintos poderes del Estado y a distintas instituciones de la sociedad civil.

Lorena Fries, por su parte, destacó la metodología de trabajo de la comisión. “Esta es una metodología que vamos a ocupar durante 9 meses, una vez al mes, invitando a dirigentes de las comunidades mapuches, en distintos sectores de la Octava y Novena regiones y también a expertos en derechos de pueblos indígenas para ir sistematizando y recogiendo información que nos permita al final de estos nueve meses, entregar un documento con recomendaciones a las autoridades y donde uno de los puntos claramente será la ley antiterrorista. Hoy escuchamos a Jorge Contesse y al lonko don Osvaldo que nos plantearon, desde distintos ángulos, la situación de discriminación del pueblo mapuche y cómo esta se ve criminizalada a través de la aplicación de la ley antiterrorista”, explicó., enfatizando que dicho cuerpo legal exige reformas urgentes y profundas. “En Chile no hay terrorismo, por lo tanto, no debiera ser una ley aplicada ni siquiera en términos de las ventajas que da, aplicarla para llegar a una condena y sería una buena forma de iniciar un proceso de diálogo con el pueblo mapuche no constreñido ni amenazado por la aplicación de esta ley”.

Natividad Llanquileo manifestó que esta instancia de diálogo es una etapa más la larga lucha por la defensa de los derechos del pueblo mapuche y especialmente. “En mi calidad de vocera de los comuneros que hoy día están cumpliendo condena allá en la cárcel de Angol, creo que hay mucho trabajo por hacer, ya sea, dentro o fuera de la comisión. Vamos a continuar trabajando, también apoyando los diferentes procesos que se están llevando a cabo en las diversas comunidades, apoyando todo lo que significa la recuperación de nuestros derechos como pueblo mapuche y también defendiendo nuestro derecho a seguir existiendo como pueblo y eso significa principalmente el luchar y el defender nuestra madre tierra, como la llamamos nosotros, que es la que nos da la vida, nos da el alimento y es la que nos da todo lo que necesitamos para seguir viviendo”.

La vocera valoró la comisión, precisando que tendrán varios invitados para aclarar sus consultas. “Creo que dentro de esas personas también se incluirán personeros de gobierno”, sostuvo, anunciando que en la próxima sesión se invitará a un representante, planteando además que “el diálogo que se va llevando con los organismos del estado sea principalmente transparente, cosa que no lo hemos ido encontrando en los últimos tiempos, como fue en lo del año pasado sobre la ley antiterrorista”.

(Edicion: Gonzalo Manquepillan O. - Fuente: Natividad Llanquileo - Medios Regionales - Red Apoyo Comunicacional)

miércoles, 20 de julio de 2011

COMISION POR LOS DERECHOS DEL PUEBLO MAPUCHE INICIA REUNIONES

Mañana  21 de julio se crea formalmente la Comisión por la Defensa del Pueblo Mapuche en el Arzobispado de Concepción y comienza con una metodología de audiencias abiertas y públicas. Natividad Llanquileo, vocera de los Presos Mapuche de la CAM manifestó que "vamos a solicitar al gobierno que expongan ante la comisión, esperamos después emitir un documento de recomendaciones consistente con las obligaciones jurídicas que tiene Chile. En el instituto de DDHH estamos buscando aliados para estudiar reformas a la Ley Antiterrorista, que es nuestra primera preocupación”.
Lorena Fríes indicó que aún hay mucho que trabajar en esta línea y recordó que existe un juicio pendiente contra nuestro país, que va a llegar a la Corte Interamericana y que puede significar una condena al Estado en esta materia, por lo que el Instituto de Derechos Humanos está apuntando a generar una voluntad política de avance en la dirección del respeto a los derechos de los pueblos indígenas.
Sin embargo, a los ojos del sacerdote Fernando Díaz, Coordinador de la Comisión de Pastoral Indígena de la zona sur, no existe claridad por parte de las autoridades para enfrentar estos temas y criticó la forma en la que aún se siguen realizando las investigaciones.
El prelado declaró que “nos preocupa que el gobierno no ha tomado una decisión clara sobre cómo abordar el tema mapuche, las reivindicaciones y la aplicación de la Ley Antiterrorista. No sabemos si continuará con la reforma de la ley o continuará con la criminalización. Es preocupante el modo de operación que hay en la investigación de los casos, el maltrato y abuso de la fuerza por quienes investigan las causas indígenas”.
Es preciso señalar que una vez finalizada la huelga de hambre de los cuatro comuneros mapuche que dieron origen al anuncio de la creación de esta Comisión, continúan los conflictos con la Ley Antiterrorista y la forma en la que el Estado chileno está operando. Sin embargo, se espera que esta mesa de trabajo, que le puso fin a una intensa movilización, permita un real avance hacia el respeto de los derechos del pueblo mapuche.
Ello se contrapone al accionar del estado y sus organismos en estos días en la porfía y la decisión de construir centrales hidroeléctricas, represas, mineras, invasión de forestales y destrucción de bosque nativo, principalmente en territorio de gran significado espiritual y sagrado como es el caso de Pilmaiken, donde las comunidades cansadas de la nula respuesta del Estado comenzaron la etapa de recuperación de ese lugar amenazado con la instalación de cuatro centrales hidroeléctricas.

En la reunión de mañana, dando inicio a los trabajos de esta Comisión estarán sus integrantes Monseñor Fernando Chomalí, Arzobispo de Concepción, Lorena Fríes, Directora Instituto Nacional de Derechos Humanos, Jorge Contesse Singh Licenciado en Ciencias Jurídicas y Sociales por la Universidad Diego Portales,Master en Derecho por la Universidad de Yale, Monseñor Pedro Ossandon, Obispo Auxiliar de Concepción, el Lonko de la Comunidad de Miquihue, Osvaldo Millahual Mariñan y Natividad Llanquileo, Vocera de los Presos Mapuche de la CAM.
Natividad Llanquileo informa que al tratarse de reuniones abiertas y públicas, sería muy provechoso que representantes de las organizaciones mapuche, de DDHH y político sociales asistieran como oyentes de estos debates.
La cita comienza mañana 21 de Julio a las 9:00 en el Arzobispado de Concepcion.

(Fuente: Natividad Llanquileo y Medios)

lunes, 18 de julio de 2011

LA VIOLACION DEL ESPACIO SAGRADO MAPUCHE EN VIDEO

www.elojo.cl


Continúa la movilización de las comunidades mapuche williche en el sector de El Roble Carimallin, que desde el martes mantienen ocupado el predio de 13 hectáreas, y demandan les sea devuelto.
 En dicho territorio se encuentra el complejo ceremonial Kintuante, fuerza espiritual que articula la realización del Lepun en un amplio sector en las regiones de Los Ríos y Los Lagos. y que, de no mediar acuerdo, será inundado tras la construcción de la central hidroeléctrica Osorno.


El reportero Edgardo Collinao Nail estuvo en el lugar y registró con su cámara diversos momentos de este inicio de proceso de recuperacion territorial .

EL DESPOJO TERRITORIAL, MILITARIZACION Y JUDICIALIZACION DE LA CAUSA MAPUCHE NOS LLEVA A MOVILIZACION PERMANENTE

Texto completo de la entrevista a Natividad Llanquileo realizada por Observatorio Genero y Equidad "Indignados e Indignadas también Chile"

1. En Chile se ha agudizado un conflicto entre el Estado y comunidades mapuches, y esto responde a una reivindicación histórica de los pueblos originarios ¿Para ustedes cuál es el camino para desactivar el conflicto?
Entre el Estado y las comunidades mapuches ha existido un conflicto permanente, prácticamente desde que se retorna a la democracia. Recordar que antes de la dictadura militar hubo un acercamiento más constante por parte de las comunidades con el Estado, especialmente con la CORA (Corporación de Reforma Agraria) y tiene que ver, principalmente con un tema territorial. Cuando llega la dictadura militar se comienza a entregar tierra a particulares y luego a las grandes empresas, en este caso empresas forestales. Ahora, tenemos otros problemas que son las centrales hidroeléctricas y los proyectos mineros que se pretende instalar en las comunidades mapuche y eso hace que la relación sea más complicada. Nosotros creemos que es una responsabilidad política del Estado, y que lamentablemente ha tratado de consagrar legalizar sus propios intereses en leyes, como si estás fueran la gran solución. Nosotros decimos que ellos se apoyan en leyes que atropellan nuestros derechos, es decir, todo lo justifican con leyes y eso es lo que ha estado sucediendo durante el último tiempo.

2. ¿Cómo piensan ustedes sostener en el tiempo la movilización por sus demandas? ¿Existe el riesgo de responder sólo a situaciones coyunturales?
Yo creo que con el tiempo se van perfeccionando las movilizaciones. En el caso nuestro hemos tenido la capacidad de ir viendo nuestro trabajo y eso significa reconocer algunas cosas en las cuales hemos fallado. Si bien es cierto, no tenemos las herramientas de nuestro lado para ir solucionando las cosas, tratamos de hacer análisis constantes, especialmente cuando se llegó a la huelga de hambre por parte de los comuneros mapuche.
En cuanto a la movilización del año pasado, esta fue mucho más grande porque involucraba a más personas y más comunidades, el movimiento se agrandó y logró romper el cerco comunicacional que se había instalado y la gente se comienza a informar. Ese fue uno de los motivos por los cuales se hablo tanto del tema.
También, reconocemos que existen medios alternativos para informarse, aunque sabemos que no todas las personas tienen acceso a ellos, menos a las redes sociales. Sabemos que los canales de televisión o los grandes medios llegan a todos lados y esa herramienta nosotros tenemos que usarla a nuestro favor. Por ejemplo, con la huelga de 2010 muchas personas se preguntaron qué estaba pasando o bien se hablaba de los indios flojos y ladrones o terroristas mostrándolos como lo peor que había.
La gente tiene necesidad de conocer la realidad, de conocer la historia que hay detrás de cada dirigente, de cada persona y estoy segura que muchos estarían tomando medidas extremas frente al proceso de usurpación de las comunidades, lográndose entender que esta es una lucha digna y justa, que muchas veces va en beneficio no sólo de los mapuche sino que también de toda la sociedad. Para nosotros la tierra es nuestra madre, la estamos defendiendo de todo lo que la pueda atacar, como el seguir teniendo agua, respirar aire puro, que no haya contaminación y esas son cosas que nos favorecen a todas y todos. Mirando a simple vista, pareciera que estamos en contra del desarrollo, pero las grandes empresas pueden matar todo para obtener sus ganancias y eso es lamentable.

3. Existe consenso en que asistimos a una crisis de representatividad ¿qué le piden ustedes a la democracia en Chile?
Esta democracia no sólo está en deuda con el pueblo mapuche, también lo está con otros pueblos y la sociedad chilena. No están representando a nadie, muchas personas votan nulo o simplemente no participan del proceso eleccionario porque la política partidista que se está haciendo sólo se hace en torno a sus propios intereses y se han convertido en administradores del poder económico y el actual Gobierno aún más. En el caso nuestro hubo muerte, aplicación de leyes especiales como “la ley antiterrorista”.
Ahora ¿qué le pido? Que se abran más, que sean más responsables y representativos, que escuchen a la gente, que vayan a terreno, que estén con la gente y se enteren de lo que realmente está pasado. Es fácil leer un diario e instalarse a hablar de un tema cuando no se está viviendo lo que sucede en las comunidades, estando ahí las cosas cambian y se miran desde otro punto de vista. Es urgente escuchar mucho más a la gente.

4. Algunos analistas afirman que existe una sociedad más madura y reflexiva ¿Concuerdas en la idea de un resurgimiento de la “soberanía ciudadana”? ¿Cómo entienden esa “soberanía ciudadana”?
Creo que, afortunadamente, hemos avanzado y creo también que todo pasa por el acceso a la información que hemos ido teniendo. Hay que reconocer que muchas veces no hacemos nada porque somos ignorantes frente a diferentes temas. Creo que una gran herramienta para poder avanzar y exigir derechos es la información, la que muchas veces llega de manera tergiversada, pero ahí debemos estar para buscar otras fuentes, dar cuenta de lo que no es cierto y contrarrestar esa información.

5. ¿Cuáles han sido las enseñanzas de este proceso de movilización, para el propio movimiento y para la sociedad toda?
La movilización ha sido una enseñanza en si misma y vamos a estar atentos a lo que acontece. Somos muy pocos y no nos hemos dejado pisotear y ese ha sido un ejemplo tremendo que se le ha dado a la sociedad chilena, demostrar que sí se pueden hacer cosas y que no vamos a lograr cosas como nos gustaría, con banderitas blancas porque lamentablemente no es así, debemos actuar y movilizarnos.
La gente que lidera los movimientos sociales tiene que estar en contacto con las bases, como dirigente o vocera uno trabaja para ellos, no para el Gobierno de turno, lo importante es evitar alejarse de la realidad que nos puede jugar en contra.
Nosotros hemos realizado varios análisis y sabemos que no podemos movilizarnos frente a una situación o hecho coyuntural, la movilización tiene que ser permanente. Si bien durante el último tiempo nos hemos ido enfocando en el tema presos, hay que reconocer que el tema es producto “de algo”, es decir, producto de un despojo territorial, de una militarización y judialización de sus causas. Detrás de todo esto hay historias que se tienen que dar a conocer.

(Fuente: Observatorio Genero y Equidad, reproducida por Mapuexpress)

LAS COMUNIDADES NO ABANDONARAN EL ESPACIO SAGRADO EN PILMAIKEN HASTA RECUPERARLO

 El proceso de recuperación iniciado el 12 de Julio en Río Bueno en territorio sagrado mapuche sigue con la férrea resistencia de las comunidades mapuche huilliche de la zona, peese al intento de desalojo por parte de Carabineros, y se continuará con la medida de presión para evitar la construcción de la central hidroeléctrica en el río Pilmaiquén.

La machi Millaray Huichalaf, quien oficia de vocera de las comunidades en resistencia, manifestó que pese a que efectivos policiales intentaron sacarlos del lugar, esto no se concretó, hecho que les ha fortalecido como grupo y que les permitirá tomar nuevas fuerzas para continuar con el proceso de recuperación territorial.

En este sentido, la autoridad mapuche sostuvo que los comuneros se mantendrán en el lugar, hasta lograr que este territorio sagrado, quede en manos de las comunidades Mapuche-Huilliche, llamando al resto de las organizaciones a hacerse parte del proceso de resistencia.

Este proceso de recuperación también cuenta con el apoyo de otras comunidades mapuiche de la zona, entre ellas la de San Juan de La Costa Norte, cuyo representante Bernardo Rumián señaló que lo único que hoy en día le está quedando al pueblo mapuche es su espiritualidad, motivo por el cual han acordado manifestar su más férrea defensa a los sitios sagrados.
Ambos dirigentes expresaron que sólo a través de medidas de presión como ésta, protegerán todos aquellos espacios sagrados y de paso resistir a una invasión de las empresas capitalistas que destruyen el territorio Mapuche.

Ante el intento de desalojo de las comunidades que se mantienen dentro del fundo en resistencia, las comunidades entregaron ayer domingo el siguiente comunicado:

COMUNIDADO PÚBLICO
A la Nación Mapuche, a la opinión pública nacional e internacional; las comunidades en resistencia del Pilmaiquen declaramos lo siguiente:

1.- Ayer sábado 16 julio a las 17:00 hrs un gran y violento contingente de Carabineros de Chile ingresa al fundo donde se encuentra el Ngen mapu Kintuantu con la intención de desalojar a las comunidades que mantienen un proceso de recuperación territorial por la defensa del rio Pilmaiquen y los espacios sagrados Mapuche – Huilliche. Frente a las fuerzas de represión del Estado chileno nuestros valientes kona resistieron la arremetida policial no registrándose ningún detenido ni herido.
2.- Nuestra convicción de recuperar y defender el territorio del Ngen mapu kintuante hoy se encuentra más fortalecida ya que sabemos que durante el desalojo los Ngen nos ayudaron a resistir la represión ya que el choque de fuerzas es demasiado desigual. Por un lado carabinero con armamento de grueso calibre, un gran número de efectivos, bombas lagrimogenas no pudieron frente a los kona. Por lo cual, nuestra espiritualidad y moral se encuentran cada día más fortalecida.
3.- Informamos que en el fundo en conflicto se mantienen los comuneros hasta que nuestro territorio sagrado quede en manos de las comunidades Mapuche – Huilliche.
4.- Hacemos un gran llamado a las comunidades Huilliche y de todo el Wall Mapu a hacerse parte de este proceso de resistencia en el rio Pilmaiquen apoyando por todos los medios a las comunidades que dignamente nos levantamos para proteger nuestros espacios sagrados y resistir la invasión de las empresas capitalistas que destruyen el territorio Mapuche.

Con la fuerza del Ngen Mapu Kintuantu y el Valor del Toki kallfulikan
A recuperar el territorio ancestral Mapuche
Fuera Centrales Hidroeléctricas del rio Pilmaiquen
Marrichiweu!!!

(Edición: GMO / Fuente: Pilmaiken Weichan, Prensa Regional)

jueves, 14 de julio de 2011

MITIN POR LA DEFENSA DE ESPACIOS SAGRADOS MAPUCHE EN PILMAIKEN

COMUNICADO ANTE LA ORDEN DE DESALOJO OFICIADO POR LA GOBERNACION DEL RANCO.

Ante la orden de Desalojo las Comunidades en Resistencia en Pilmaiquen han entregado el siguiente comunicado:
                                                         COMUNICADO
Las Comunidades en resistencia del Pilmaiquen a la Nación Mapuche y a la opinión pública nacional e internacional, comunicamos lo siguiente:

1. Dejamos en claro que el particular Juan Heriberto Ortiz Ortiz, no tramito el desalojo de los comuneros del fundo donde se encuentra nuestro territorio sagrado.

2. Que el estado de chile representado por el gobernador de la provincia del Ranco al ordenar el desalojo de los comuneros ha tomado parte activa en la defensa por los intereses de la criminal empresa Pilmaiquen S.A. , dejando en claro la política estatal de continuar con las criminalización y represión sistemática hacia nuestro pueblo Nación Mapuche.

3. Reafirmamos nuestra decisión inclaudicable de continuar el proceso de recuperación territorial de nuestro complejo religioso y ceremonial Ñgen Mapu Kintuante.

4. Hacemos un fraternal llamado a las comunidades que se sienten identificados con el Ñgen Mapu Kintuante y chau Wentellao a responsabilizarse por la defensa de nuestros espacios sagrados especialmente a los pu weichafe y las comunidades que realizan Lepun.

Con la Fuerza de Kintuante, Wentellao
Con el valor del Toqui Kalfulikan.
Fuera a las hidroeléctricas del Rio Pilmaiquen.
Desde Huilli Mapu, Comunidades en resistencia del Pilmaiquen
MARRICHIWEU!!

Werken de Maihue: Millaray Huichalaf